文言文好難掌握?Tutor Circle 尋補 小編整理了熱門文言文《韓非子.五蠹》全文語譯、重點注釋、主旨、寫作手法及文意理解等文言文分析,方便中學生們溫習,一文看清2012年DSE中文閱讀卷一文言文考材《韓非子.五蠹》的語譯、注釋、主旨、段落大意及寫作手法等溫習重點。>>更多文言文語譯筆記
目錄
1. 全文語譯
今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動,師長教之弗為變。夫以父母之愛,鄉人之行,師長之智,三美加焉而終不動其脛毛,不改;州部之吏操官兵、推公法,而求索姦人,然後恐懼,變其節,易其行矣。 故父母之愛不足以教子,必待州部之嚴刑者,民固驕於愛、聽於威矣。故十仞之城,樓季弗能踰者,峭也;千仞之山,跛牂易牧者,夷也。故明王峭其法而嚴其刑也。布帛尋常,庸人不釋;鑠金百鎰,盜跖不掇。不必害,則不釋尋常;必害手,則不掇百鎰。故明主必其誅也。是以賞莫如厚而信,使民利之;罰莫如重而必,使民畏之;法莫如一而固,使民知之。故主施賞不遷,行誅無赦,譽輔其賞,毀隨其罰,則賢不肖俱盡其力矣。
現在有一位不成器的人,父母責備他,他不知悔悟;鄉里責罵他,他不為所動,師長教導他,他也不肯改變。用父母的慈愛、鄉里的行動、師長的智慧,三種美意施加於他身上,但最終也不能動他腿上的一根毛,仍不改過。直到地方官吏率領官兵,推行國法,憑此來搜捕壞人,他才懼怕起來,改變了自己的想法,改變了自己的行為。所以父母的慈愛不足夠教導子女,一定要依靠地方官吏施行嚴刑(才產生效用),(因為)百姓本來受到慈愛就會放縱,(面對)聽命於威勢就會遵從。因此,十仞高的城,樓季也不能超越,(因為)太陡峭了;千仞高的山,(就算是)跛腳的母羊也易於放牧,(因為)平坦。所以英明的君主施行嚴刑峻法。幾尺的布帛,普通人都不會放棄,鎔化了的百鎰黃金,盜跖也不會拿取。不用受到傷害,少量的布匹也不放棄,雙手一定會受傷害,就不會拿取百鎰黃金。所以英明的君主一定會執行懲罰。因此獎賞最好是豐厚而信實,令百姓覺得有利;刑罰最好是嚴峻而果決,令百姓懼怕;法令最好是統一而肯定,令百姓有所認知。所以君主給予獎賞而不會隨意改變,施行刑罰而絕不赦免,用稱譽輔助獎賞,詆毀伴隨刑罰,則賢能和不成器的人都會竭盡全力了。
2. 重點注釋
「州部之吏操官兵」(操:率領。)
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「民固驕於愛」(固:本來。)
「聽於威矣」(聽:遵從。)
「跛牂易牧者,夷也」(夷:平坦。)
「庸人不釋」(庸人:普通人。)
「盜跖不掇」(掇:拿取。)
3. 主旨
《韓非子.五蠹》此篇先指出教育之不足取;再說明只有以刑法治國,才可令百姓守法,並舉述以法治國的三項原則:刑法須嚴且厲、執法須信而必、立法須一而固。
4. 寫作手法及文意理解
問:作者以十仞之城和千仞之山為喻,說明了什麼道理呢?
答:立法必須峻而厲。
問:作者以布帛尋常和鑠金百鎰為喻,說明了什麼道理呢?
答:信賞必罰,沒有例外。
問:作者認為怎樣才可以令賢不肖俱盡其力?
答:立法必須峻而厲;信賞必罰,沒有例外;刑法條文必須統一而固定。
問:作者以樓季比喻哪一類人?
答:常常挑戰法紀的百姓。
問:作者以跛牂比喻哪一類人?
奉公守法的人。 / 安守法紀的平民。
問:作者在文中以布帛和什麼構成對比?試說明兩者如何構成對比關係。
答:作者以布帛對比鑠金/鑠金百鎰/熔化了的黃金。因為拿起布帛不會傷手,鑠金卻會,遂以拿取兩者的後果構成對比。
5. 相關學習資源
影片:今有不才之子
影片:韓非對賞罰的看法
「十二篇範文」語釋及分析- 司馬遷《廉頗藺相如列傳》
- 《論語》〈論仁、論孝、論君子〉
- 孟子《魚我所欲也》
- 荀子《勸學》(節錄)
- 莊子《逍遙遊》
- 韓愈《師說》
- 柳宗元《始得西山宴遊記》
- 諸葛亮《出師表》
- 范仲淹《岳陽樓記》
- 蘇洵《六國論》
- 詩詞-唐詩三首
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參考資料:2012年中國語文科教師會議
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