文言文好難掌握?Tutor Circle 尋補 小編整理了熱門文言文《呂氏春秋.士節》全文語譯、重點注釋、主旨、寫作手法及文意理解等文言文分析,方便中學生們溫習,一文看清2013年DSE中文閱讀卷一文言文考材《呂氏春秋.士節》的語譯、注釋、主旨、段落大意及寫作手法等溫習重點。>>更多文言文語譯筆記
目錄
1. 全文語譯
齊有北郭騷者,踵門見晏子曰:「願乞所以養母。」僕謂晏子曰:「 此齊國之賢者也,其義不臣乎天子,不友乎諸侯,於利不苟取,於害不苟免。今乞所以養母,是說夫子之義也。」晏子使人分倉粟府金而遺之,辭金而受粟。
齊國有個叫北郭騷的人,他靠着織結捕鳥獸的網,用香蒲蘆葦編織器物,用麻草編織成鞋,仍不足供養他的母親。(他)登門求見晏子說:「希望請求你幫助以供養母親。」晏子的下人對晏子說:「這是齊國的賢人,他處事的原則是不臣服於天子,不和諸侯結交,面對利益不隨便取用,面對禍患不會隨便逃避。現在來請求你幫助供養母親,是因為欣賞你重道義,一定要資助他。」於是晏子叫人把倉庫中的糧食和金錢分發給他,(北郭騷)只接受糧食而謝絕了金錢。
有間,晏子見疑於齊君,出奔,過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出見晏子曰:「夫子將焉適?」晏子曰:「見疑於齊君,將出奔。」北郭子曰:「夫子勉之矣。」晏子上車,太息而歎曰:「嬰之亡豈不宜哉?亦不知士甚矣。」
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過了一段時間,晏子被齊君懷疑,(計劃)逃亡,經過北郭騷的家門向他告辭。北郭騷沐浴之後走出來見晏子,說:「先生打算前往哪裏?」晏子說:「受到齊君猜疑,即將逃亡。」北郭騷說:「先生盡力而為啊!」晏子登上車,大聲嘆氣說:「晏嬰要逃亡難道不應該嗎?(我)也不認識士啊!」
晏子行。北郭子召其友而告之曰:「吾聞之曰:『養及親者,身伉其難。』今晏子見疑,吾將以身死白之。」著衣冠,令其友操劍奉笥而從,造於君庭,求復者曰:「晏子,天下之賢者也,去則齊國必侵矣。必見國之侵也,不若先死。請以頭託白晏子也。」因謂其友曰:「盛吾頭於笥中,奉以託。」退而自刎也。
晏子離開後。北郭騷叫他的朋友來告訴他說:「(我)欣賞晏子的道義,曾經請求他供養(我的)母親。我聽說:『供養自己至親的人,自身就要擔當他的危難。』現在晏子被猜忌,我將用我的生命來還他清白。」穿戴好衣冠,叫他的朋友拿着劍捧着竹製器皿跟隨其後,到了齊君的大殿前,向通報的人請求說:「晏子,是天下間的賢人,(他)離開後齊國必定會受到(別國)進犯,與其見到國家被進犯,不如早點死。請把我的頭交託(結齊王)以還晏子清白。」於是對他的朋友說:「把我的頭放於竹製器皿中,捧着他交託(於通報的人)。」(北郭騷)退下來以劍割頸自殺,他的朋友捧着他的頭交託(於通報的人)。他的朋友向旁觀的人說:「北郭騷為國家的重大變故而死,我將為(我的好友)北郭子而死。」又退下來用劍割頸自殺。
齊君聞之,大駭,乘馹而自追晏子,及之國郊,請而反之。 晏子不得已而反,聞北郭騷之以死白己也,曰:「嬰之亡豈不宜哉?亦愈不知士甚矣。」
齊君聽到這件事,十分驚訝,乘馬車親自追回晏子,到了國都的郊外才追到,(齊君)請求晏子返回齊國。晏子無可奈何返回(齊國),聽到北郭騷用死來還自己的清白,說:「晏嬰要逃亡難道不應該嗎?(我)愈發現自己不認識士啊!」
*2013年DSE中文考材為節錄版本,以下為原文
齊有北郭騷者,結罘網,捆蒲葦,織萉屨,以養其母猶不足,踵門見晏子曰:「願乞所以養母。」晏子之僕謂晏子曰:「 此齊國之賢者也,其義不臣乎天子,不友乎諸侯,於利不苟取,於害不苟免。今乞所以養母,是說夫子之義也,必與之。」晏子使人分倉粟府金而遺之,辭金而受粟。
有間,晏子見疑於齊君,出奔,過北郭騷之門而辭。北郭騷沐浴而出見晏子曰:「夫子將焉適?」晏子曰:「見疑於齊君,將出奔。」北郭子曰:「夫子勉之矣。」晏子上車,太息而歎曰:「嬰之亡豈不宜哉?亦不知士甚矣。」
晏子行。北郭子召其友而告之曰:「說晏子之義,而嘗乞所以養母焉。吾聞之曰:『養及親者,身伉其難。』今晏子見疑,吾將以身死白之。」著衣冠,令其友操劍奉笥而從,造於君庭,求復者曰:「晏子,天下之賢者也,去則齊國必侵矣。必見國之侵也,不若先死。請以頭託白晏子也。」因謂其友曰:「盛吾頭於笥中,奉以託。」退而自刎也。其友因奉以託。其友謂觀者曰:「北郭子為國故死,吾將為北郭子死也。」又退而自刎。
齊君聞之,大駭,乘馹而自追晏子,及之國郊,請而反之。 晏子不得已而反,聞北郭騷之以死白己也,曰:「嬰之亡豈不宜哉?亦愈不知士甚矣。」
2. 重點注釋
「是說夫子之義也」(說:仰慕。)
「晏子使人分倉粟府金而遺之」(遺:贈送。)
「令其友操劍奉笥而從,造於君庭」(造:拜訪。)
「去則齊國必侵矣」(去:離開。)
「齊君聞之,大駭」(之:這件事。)
3. 主旨
文章記述北郭騷「於利不苟取,於害不苟免」的行事,讓考生反思「義」的意涵和價值,彰顯「士」的氣節。
4. 寫作手法及文意理解
問:試從文中舉一個事例說明北郭騷「於利不苟取」。
答:北郭騷因為無力奉養母親(背景)而求助於晏子,但他只收下晏子所送糧食而謝絕了金錢(事例),可見他並不貪心/不貪便宜(分析),屬於利不苟取。(背景、事例、分析各1分)
問:晏子和北郭騷道別後說:「嬰之亡豈不宜哉?亦不知士甚矣。」時,是什麼心情?為什麼?
答:十分失望。晏子感到失望的心情,可從兩個方向理解:一為對北郭騷感到失望、二為對自己感到失望。
一、晏子曾經以食物救濟貧困中的北郭騷和其母親,於北郭騷有恩,如今自己有難要逃離齊國,北郭騷卻只敷衍應對,不知恩圖報,對北郭騷的無情無義感到失望。
二、晏子曾濟其奉母之急,自己出走前亦親往道別,可是北郭騷卻表現冷淡,所以他認為北郭騷是因他失勢之故,是個趨炎附勢之徒/不重情義的人,故對自己不能明辨賢愚而失望。
問:晏子從邊境回來後說:「嬰之亡豈不宜哉?亦愈不知士甚矣。」時,是什麼心情?為什麼?
答:十分自責。晏子感到自責的原因有二:
一、晏子知道北郭騷為了洗白自己的冤情而犧牲性命,感到自責。
二、晏子現在才明白早前(離開齊國時)錯怪了北郭騷,將賢士當不肖,感到自責。回國後,晏子知道北郭騷犧牲生命是為了替他洗白冤情/為了百姓(國家)的安危,這才明白早前錯怪北郭騷。同時,又自責自己不知人,而令北郭騷為他犧牲了生命。
「十二篇範文」語釋及分析- 司馬遷《廉頗藺相如列傳》
- 《論語》〈論仁、論孝、論君子〉
- 孟子《魚我所欲也》
- 荀子《勸學》(節錄)
- 莊子《逍遙遊》
- 韓愈《師說》
- 柳宗元《始得西山宴遊記》
- 諸葛亮《出師表》
- 范仲淹《岳陽樓記》
- 蘇洵《六國論》
- 詩詞-唐詩三首
- 詩詞-詞三首
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參考資料:2013年中國語文科教師會議
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